دوشنبه شانزدهم مرداد ۱۴۰۲ | 10:41 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی تاریخی دینی عاشورا ] ویدئوکلیپ 10- خبرگزاری ایکنا/ 16 مرداد 1402در امان نگه داشتن واقعه عاشورا از تحریف + فیلمبحث اصلی در نقد جغرافیایی این است که تصویرپردازیهای ادبی، هنری، متنی و آکادمیک و همچنین روایتهای شفاهی، نوحهخوانی،..کد خبر: ۴۱۶۰۴۳۶تاریخ انتشار : ۱۶ مرداد ۱۴۰۲ - ۰۶:۳۲اجتماعی » جامعهجامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۱۰بحث اصلی در نقد جغرافیایی این است که تصویرپردازیهای ادبی، هنری، متنی و آکادمیک و همچنین روایتهای شفاهی، نوحهخوانی، مرثیهسرایی و مداحی که راجع به حادثه عاشورا وجود دارد، تا چه اندازه با واقعیت مطابقت دارد تا از تحریف در امان بماند.در بین وقایع تاریخ اسلام، کمتر واقعهای به گستردگی، تأثیرگذاری و ماندگاری عاشورا میتوان یافت. واقعهای که سراسر دنیا را به جوش و خروش درمیآورد و همه ساله مراسم سوگواری و عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) با شور و شکوه فراوان برگزار میشود. چنین واقعه باشکوهی با نقش مهمی که در حیات مسلمانان داشته است، شایسته بررسی و مطالعه علمی از زوایای گوناگون است تا بیش از پیش شناخته شود.سیدمحمود نجاتیحسینی، دینپژوه و مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران به مناسبت ماه محرم در سلسله مباحثی با عنوان «جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا» که به همت ایکنا ضبط شده است، به بیان نکاتی درباره فرآیند عاشورا از نگاه تاریخی و جامعهشناسی پرداخته است که فیلم و متن جلسه دهم را در ادامه میبینید و میخوانید.در جلسه قبل درباره بافتار خلافت و تأثیر جامعهشناسانه و انسانشناسانه غلبه

جمعه سیزدهم مرداد ۱۴۰۲ | 13:58 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی تاریخی دینی عاشورا ]ویدئوکلیپ 7- خبرگزاری ایکنا/ 13 مرداد 1402کد خبر: ۴۱۵۹۶۶۵تاریخ انتشار : ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ - ۰۰:۲۰اجتماعی » جامعهعاشورا؛ تلاقی نگاه سکولار یزیدی و الهیاتی امام حسین(ع) + فیلمجامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۷جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا نشان میدهد که نگاه سکولار یزیدی با نوع نگاه الهیاتی حسین بن علی(ع) و کنشگران اصلی رخداد عاشورا که بنیهاشم هستند، با هم تلاقی پیدا کرده و حادثه عاشورا را شکل میدهند.در بین وقایع تاریخ اسلام، کمتر واقعهای به گستردگی، تأثیرگذاری و ماندگاری عاشورا میتوان یافت. واقعهای که سراسر دنیا را به جوش و خروش درمیآورد و همه ساله مراسم سوگواری و عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) با شور و شکوه فراوان برگزار میشود. چنین واقعه باشکوهی با نقش مهمی که در حیات مسلمانان داشته است، شایسته بررسی و مطالعه علمی از زوایای گوناگون است تا بیش از پیش شناخته شود.سیدمحمود نجاتیحسینی، دینپژوه و مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران به مناسبت ماه محرم در سلسله مباحثی با عنوان «جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا» که به همت ایکنا ضبط شده است، به بیان نکاتی درباره فرآیند عاشورا از نگاه تاریخی و جامعهشناسی پرداخته است که فیلم و متن جلسه هفتم را در ادامه میبینید و میخوانیددر جلسه قبل در مورد الگوی مثلث سه نوع نگاه و تلاقی آنها در رخداد تاریخی - دینی عاشورا صحبت کردم و گفتم که یک نگاه، نگاه کاملاً سیاسی شده و یک سیاست فرهنگی خیلی خاصی است و آن نگاه رژیم غاصب وقت یعنی یزید بن معاویه به مردم

شنبه چهاردهم مرداد ۱۴۰۲ | 12:46 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی تاریخی دینی عاشورا ]ویدئوکلیپ 8- خبرگزاری ایکنا/ 14 مرداد 1402مواجهه امام حسین(ع) با افکار عمومی عرب جاهلی + فیلمکد خبر: ۴۱۵۹۶۶۶تاریخ انتشار : ۱۴ مرداد ۱۴۰۲ - ۰۷:۳۰اجتماعی » جامعهجامعه شناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۸حسینبنعلی(ع) با یک اجتماع خودآگاه و پر از روشنگری مواجه نبود، بلکه نظام ارتباطی آن دوره، سنتی، کهن، شفاهی و نظام بسته و محدودی بود که در افکار عمومی آن به ویژه شهرنشینان همچنان خلق و خوی عرب جاهلی، حرف اول را میزد.در بین وقایع تاریخ اسلام، کمتر واقعهای به گستردگی، تأثیرگذاری و ماندگاری عاشورا میتوان یافت. واقعهای که سراسر دنیا را به جوش و خروش درمیآورد و همه ساله مراسم سوگواری و عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) با شور و شکوه فراوان برگزار میشود. چنین واقعه باشکوهی با نقش مهمی که در حیات مسلمانان داشته است، شایسته بررسی و مطالعه علمی از زوایای گوناگون است تا بیش از پیش شناخته شود.سیدمحمود نجاتیحسینی، دینپژوه و مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران به مناسبت ماه محرم در سلسله مباحثی با عنوان «جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا» که به همت ایکنا ضبط شده است، به بیان نکاتی درباره فرآیند عاشورا از نگاه تاریخی و جامعهشناسی پرداخته است که فیلم و متن جلسه هشتم را در ادامه میبینید و میخوانید.در ادامه جلسات بحث قبل که درباره انسانشناسی، قومشناسی، اتنوگرافی و اتنولوژی عرب جاهلی و عرب همزمان با تاریخ صدر اسلام نکتههایی را بیان کردم و بحثم این بود که ما برای شناخت ضلع نگاه مردم به امامت، نبوت و اصول

یکشنبه پانزدهم مرداد ۱۴۰۲ | 10:22 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی تاریخی دینی عاشورا ] ویدئوکلیپ 9- خبرگزاری ایکنا/ 15 مرداد 1402کد خبر: ۴۱۶۰۳۵۷تاریخ انتشار : ۱۵ مرداد ۱۴۰۲ - ۰۸:۴۶اجتماعی » جامعهجامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۹وجوه مختلف فرهنگ جاهلیت عربی که گفتمان و سیاست فرهنگی غالب در رژیم و حکومت یزیدی است، در خدمت گفتمان یزیدی قرار گرفت و این گفتمان به مقابله با گفتمان و ایدئولوژی حسینی و علوی برخاست.در بین وقایع تاریخ اسلام، کمتر واقعهای به گستردگی، تأثیرگذاری و ماندگاری عاشورا میتوان یافت. واقعهای که سراسر دنیا را به جوش و خروش درمیآورد و همه ساله مراسم سوگواری و عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) با شور و شکوه فراوان برگزار میشود. چنین واقعه باشکوهی با نقش مهمی که در حیات مسلمانان داشته است، شایسته بررسی و مطالعه علمی از زوایای گوناگون است تا بیش از پیش شناخته شود.سیدمحمود نجاتیحسینی، دینپژوه و مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران به مناسبت ماه محرم در سلسله مباحثی با عنوان «جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا» که به همت ایکنا ضبط شده است، به بیان نکاتی درباره فرآیند عاشورا از نگاه تاریخی و جامعهشناسی پرداخته است که فیلم و متن جلسه نهم را در ادامه میبینید و میخوانید.در جلسه قبل درباره فرهنگ عرب جاهلی از منظر مطالعات فرهنگی، جامعهشناسی و انسانشناسی نکتههایی را عرض کردم و در این جلسه بیشتر به این موضوع میپردازم. علت و سبب نزول این بحث این است که ما برای فهم آنچه در عاشورا ۶۱ هجری قمری رخ داده است، نیازمند این هستیم که گفتمانها، ایدئولوژیها و روایتها ر

پنجشنبه پنجم مرداد ۱۴۰۲ | 18:58 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [الاهیات اجتماعی تعزیه و رخداد عاشورا]بازنشرمصاحبه با خبرگزاری ایسنا ( مرداد-محرم1401)/مرداد1402یادآوری - الاهیات اجتماعی تعزیه و انسان شناسی آیین های مذهبی (یادداشت مولف 5مرداد 1402)الاهیات تعزیه theology of passion و الاهیات رنج و مصیبت دینی ؛ تاملی است فرهنگی عقیدتی ، در باره نسبت میان رنج ومصیبت دینی تقدیر شده از سوی خداوند برای بندگان خاصی که در راه او و به عشق او در خدمت دین او و بندگان او متحمل رنج و مصیبت و تروما از ناحیه جهاد دینی میشوند. الاهیات تعزیه و مصیبت و رنج دینی از نوع الاهیات خیر هستند؛ یعنی نسبت میان اوامر الاهی و گسترش امر خیر توسط بندگان خاص خداوند (یعنی قدیسین و اولیای الاهی و پیامبران و مردان خدا و زنان خدا ) بر زمین با هدف تحقق امر الاهی و ملکوت خداوند را مورد تامل قرار میدهد . به نوعی نحوه از رابطه بین این دو الاهیات متصور است .همان طور که میان الاهیات فاجعه و الاهیات شر رابطه موجود است . در الاهیات تعزیه و رنج و مصیبت ؛ نحوه تحقق تقدیر و مشیت الاهی از پیش تعیین شده برای قدیسینی که سوژه جهاد مقدس اند و ابژه رنج و مصیبت اند ( از عیسی مسیح در روایت مسیحی الاهیات تعزیه تا امام حسین بن علی در روایت اسلامی شیعی از الاهیات تعزیه و رنج و مصیبت ) و مکانیزم تاریخی ان وارسی میشود. بر همین روال اما الاهیات اجتماعی تعزیه و رنج و مصیبت بیشتر متوجه مکانیزم اجتماعی فرهنگی شکل گیری این رنج و مصیبت و نیز فرایند آیینی مذهبی بازتولید شعایر رنج و مصیبت در تعزیه برای قدیسین و نحوه عزاداری بر قدیسینی که سوژه وا

شنبه هفتم مرداد ۱۴۰۲ | 19:4 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی تاریخی دینی عاشورا ]ویدئوکلیپ 1 - خبرگزاری ایکنا/ 7 مرداد 1402عاشورا چگونه در یک فرآیند تاریخی شکل گرفت + فیلمکد خبر: ۴۱۵۸۲۷۷تاریخ انتشار : ۰۷ مرداد ۱۴۰۲ - ۰۷:۰۲اجتماعی » جامعهجامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۱برای اینکه بتوانیم عاشورا را فهم کنیم، باید نسبت توپوگرافیک بین زمان و مکان و بین کنشگران و عامل انسان را در بحث جامعهشناسی تاریخی دینی عاشورا مورد توجه قرار دهیم.در بین وقایع تاریخ اسلام، کمتر واقعهای به گستردگی، تأثیرگذاری و ماندگاری عاشورا میتوان یافت. واقعهای که سراسر دنیا را به جوش و خروش درمیآورد و همه ساله مراسم سوگواری و عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) با شور و شکوه فراوان برگزار میشود. چنین واقعه باشکوهی با نقش مهمی که در حیات مسلمانان داشته است، شایسته بررسی و مطالعه علمی از زوایای گوناگون است تا بیش از پیش شناخته شود.سیدمحمود نجاتی حسینی، دینپژوه و مدیر گروه دین انجمن انسانشناسی ایران به مناسبت ماه محرم در سلسله مباحثی با عنوان «جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا» که به همت ایکنا ضبط شده است، به بیان نکاتی درباره فرآیند عاشورا از نگاه تاریخی و جامعهشناسی پرداخته است که فیلم و متن جلسه نخست را در ادامه میبینید و میخوانید.در درسگفتارهایی که در خدمت شما خواهم بود، موضوع و محتوای بحث درباره جامعهشناسی تاریخی - دینی عاشورا است که به مناسبت محرم سال ۱۴۰۲ شمسی برگزار میشود. در این سلسله درسگفتارها، همانطور که از موضوع بحث برمیآید و مخاطبان ایکنا اعم از دانشجویان تاریخ و علوم اجتماعی و ع

دوشنبه بیست و ششم تیر ۱۴۰۲ | 13:44 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [سیاستهای فرهنگی'>فرهنگی دینی و شکل گیری جنبشهای اجتماعی ]مقاله ارائه شده به همایش انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات - 27تیر1402انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات برگزار میکند:

دوشنبه بیست و ششم تیر ۱۴۰۲ | 18:32 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [جامعه شناسی و مساله دیدن-نگاه اتنوگرافیک و مشاهده جهان اجتماعی ]کارگاه آموزشی گفتگویی -تیر 1402 در مدرسه آزاد روزنامه نگاری «مسئله اجتماعی چیست و چگونه میتوان آن را مشاهده کرد»با گفتار سیدمحمود نجاتی حسینی/ بخش اول؛یکی از مهمترین مراجع تعیین مسئله اجتماعی، عرف یا فرهنگ است. فارغ از اینکه جوامع تکفرهنگی یا چندفرهنگی باشند، جامعهشناسان خود جامعه را مرجع تعیین مسئله میدانند. هر جامعه سیستمی از باورها، ارزشها و هنجارها دارد که اینان را باارزش تلقی کرده و تخطیگران از این سیستم را مجازات میکند. دولت در بخشی از این فرایند، نماینده جامعه است.گروه جامعه و اقتصاد «سدید»؛ نخستین جلسه از کارگاه «جامعهشناسی و مسئله دیدن» در روز پنجشنبه ۲۲تیرماه۱۴۰۲ با تدریس سیدمحمود نجاتیحسینی و به میزبانی مدرسه آزاد روزنامهنگاری برگزار شد. در این نشست، پیرامون مفهوم مسئله اجتماعی، معیارها و شیوههای تشخیص این مسائل، شیوه مطالعه و مداقه پیرامون صحت مسئله اجتماعی و ابعاد وقوع آن در یک جامعه صحبت شد.یکی از مهمترین موضوعات در جامعهشناسی مسئله دیدن و شیوه نگاه به مسائل اجتماعی است. وقتی جامعهشناس به محیط زندگی یا کار خود به مثابه یک آزمایشگاه و محیط رصدی نگاه میکند، این آغاز راه دیدن است. امروزه و برای ما، تهران به عنوان یک آزمایشگاه بزرگ است. همان آزمایشگاهی که روزی شیکاگو برای اهالی مکتب شیکاگو بود. یک میدان اجتماعی طبیعی که انواع و اقسام مسائل اجتماعی طبیعی را در وجوه اقتصادی (زیرزمینی و غیر از آن)، زندگی لاکچری و ضدلاکچری و.

چهارشنبه بیست و هشتم تیر ۱۴۰۲ | 21:5 | سید محمود نجاتی حسینی[خراساني] - [فلسفه'>فلسفه اجتماعی فرهنگ'>فرهنگ'>فرهنگ : روایتهای فلسفه فرهنگ] جستار منتشره در پایگاه فرهنگ سدید-27 تیر 1402بررسی جوانب مختلف مفهوم فرهنگ و فلسفه اجتماعی فرهنگ با گفتارسیدمحمود نجاتیحسینی؛گروه فرهنگ و هنر «سدید»؛ فرهنگ، یکی از آن مفاهیمی است که همواره نقل محافل بوده، هست و در سالیان آینده نیز خواهد بود. هرگاه سخن از فرهنگ به میان میآید، هریک از اهالی علومانسانی به نکتهای ویژه در این باب اشاره میکنند و شاید به همین دلیل است که بحث و تبادل نظر پیرامون این مفهوم همچنان ادامه دارد. دکتر سیدمحمود نجاتیحسینی در این جزوه آموزشی که خلاصهای از آن پیش روی شماست، به فلسفه اجتماعی فرهنگ، چیستی مفهوم فرهنگ و الزامات مرتبط با آن میگوید.نفیسه رحمانیگروه فرهنگ و هنر «سدید»؛ فرهنگ، یکی از آن مفاهیمی است که همواره نقل محافل بوده، هست و در سالیان آینده نیز خواهد بود. هرگاه سخن از فرهنگ به میان میآید، هریک از اهالی علومانسانی به نکتهای ویژه در این باب اشاره میکنند و شاید به همین دلیل است که بحث و تبادل نظر پیرامون این مفهوم همچنان ادامه دارد. دکتر سیدمحمود نجاتیحسینی در این جزوه آموزشی که خلاصهای از آن پیش روی شماست، به فلسفه اجتماعی فرهنگ، چیستی مفهوم فرهنگ و الزامات مرتبط با آن میگوید.نفیسه رحمانیفلسفه اجتماعی فرهنگ چیست؟در این یادداشت، دکتر نجاتیحسینی پیش از آنکه به سراغ بررسی الزامات و جوانب اجتماعی مقوله فرهنگ برود، مفهوم فرهنگ را اینگونه تعریف میکند: «در تعریف موسع فرهنگ، که موضوع مباحث و موضع ایده ها در فلسفه فرهنگ است ، علم